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작성일 : 19-03-22 16:51
[알림광장] <새책> 『역사의 시작 ― 가치 투쟁과 전 지구적 자본』 출간! (맛시모 데 안젤리스 지음, 권범철 옮김)
조회 : 37  

 

 

역사의 시작
The Beginning of History

가치 투쟁과 전 지구적 자본

역사의 종말(후쿠야마)인가 역사의 시작(데 안젤리스)인가?
신자유주의가 선언하는 ‘역사의 종말’에 맞서 투쟁이 만들어가는 ‘역사의 시작’을 탐구한다
재개발과 젠트리피케이션에 맞서, 시장경제, 사회적 시장경제, 공유경제를 넘어 공통장으로!
공통장(commons) 활동가와 연구자들의 필독서

 

 

지은이  맛시모 데 안젤리스  |  옮긴이  권범철  |  정가  25,000원  |  쪽수  488쪽
출판일  2019년 3월 18일  |  판형  신국판 무선 (140*215)  |  도서 상태  초판
출판사  도서출판 갈무리  |  총서명  아우또노미아총서 65
ISBN  97889-6195-201-9 93300   |  CIP제어번호  CIP2019006918
도서분류  1. 정치학 2. 경제학 3. 철학 4. 문화비평 5. 사회운동 6. 정치사상

 

 

『역사의 시작』은 창조성을 반자본주의 사상의 핵심으로 데려가며, 이를 통해 아나키즘, 사회주의, 코뮤니즘의 개념에 새로운 의미를 부여한다. ― 실비아 페데리치, 『캘리번과 마녀』 지은이

『역사의 시작』은 그 자체로 일종의 지적 혁명이며, 엄밀하면서도 흥미롭다. ― 데이비드 그레이버, 『부채, 그 첫 5,000년』 지은이

이 책은 반자본주의 이론의 중대한 성과다. ― 조지 카펜치스, 『피와 불의 문자들』 지은이

 

 

『역사의 시작』 간략한 소개

 

신자유주의적 자본주의는 ‘역사의 종말’이라는 사고를 수용한다. 그러나 지구 곳곳에서 일어나는 공통장과 존엄을 위한 다양한 투쟁들은 역사의 시작이라는 다른 실재를 드러낸다. 이 책은 이 투쟁의 전선을 분석한다. 한편에서는 자본으로 불리는 하나의 사회적 세력이 끝없는 성장과 화폐 가치를 추구한다. 다른 한편에서는 다른 사회적 세력들이 자신의 관점에서 삶의 망을 재배열하려고 노력한다. 이 책은 대안지구화 운동이 최근 제기한 대안적인 공동생산 양식들을 다루면서 이 운동들이 무엇과 맞서고 있는지를 검토한다.

열정으로 가득한 이 책은 획기적으로 새로운 비판 정치경제학 이론을 모색하고 급진적인 사회 변화를 일으키는 데 있어 그 이론의 역할을 탐구한다. 이 책은 
모든 정치 활동가와 정치 이론 학생들의 필독서다.

 

 

『역사의 시작』 상세한 소개

 

『역사의 시작』은 역사의 종말이라는 사고에 도전한다. 프랜시스 후쿠야마는 냉전의 종식과 더불어 자유민주주의가 “인류의 이데올로기 진화의 종점”이라고 주장하며 “역사의 종말”을 선언했다. 사실상 자본주의의 최종적인 승리를 선언하는 이러한 사고에서 세계의 수많은 문제들은 자본주의 자체의 결함이라기보다 그것의 불완전한 실행에서 비롯된 문제로 이해된다. 그러므로 더 이상 새로울 것은 없다. 우리는 이미 최종적인 단계에 도달했으므로 그것의 보다 완전하고 광범위한 실행만이 남았을 뿐이다. 이것은 특정한 가치, 즉 이윤, 경쟁, 무한 축적 등이 보편화되어 사회 곳곳에 스며든 세계를 의미한다.

그러나 
저자는 ‘역사의 시작’이라는 문제를 제기하면서, 역사의 종말이라는 이미지로 세계를 구축하는 것을 거부한다. 이 역사의 시작이란 “다른 가치들을 상정하는 것이며, 화폐로 부패된 민주주의, 살림살이를 위협하는 경쟁으로 부패된 사회적 공동생산 그리고 비시장 공통장을 종획하는 구조조정과는 다른 지평들을 받아들이는 것이다.” 이렇게 다른 가치를 상정하고 실천하는 것은 지배적인 가치에 대한 도전과 적대이자, 자본주의를 넘어선 창조의 구성적 과정일 수밖에 없다. “다른 삶의 차원들의 생산, 즉 행위하고 관계 맺는, 가치화하고 판단하는, 살림살이를 공동 생산하는 다른 양식들의 생산일 수밖에 없다.” 요컨대 지구 전역에서 자본의 폭력에 맞서 일어나는 다양한 투쟁들이 다른 가치를 상정하고 실천하며 다른 삶을 창조하는 과정이기에 역사는 끝난 적이 없다. 역사는 언제나 다시 시작한다.

우리가 사는 세계는 자본주의가 아니다

역사가 종말을 맞이했다는 생각은 자본주의의 최종적인 승리를 말하지만 데 안젤리스에 따르면 
우리가 사는 사회적 관계들의 체계는 자본주의가 아니다. 우리의 세계는 자본주의보다 훨씬 더 거대하며, 자본주의는 “훨씬 더 광범위하고 모든 것을 아우르는 어떤 것, 즉 사회적 재생산 체계에 속한 하나의 하위체계에 불과하다.” 이 말을 따른다면 우리는 자본주의라는 하나의 체계가 모든 것을 에워싼 세계가 아니라 다양한 체계들의 상호관계로 구성된 세계를 떠올릴 수 있다.

이렇게 저자는 
이 세계를, 상호작용하는 다양한 가치 체계들의 집합으로 이해한다. 일반적으로 ‘가치’라는 것이 우리가 우선시하는 어떤 것이라면, 가치들은 전체 사고 구조로 함께 결합하여 가치 체계를 낳는다. 따라서 이 가치 체계란 “우리가 세계를 이해하는 하나의 개념 격자다. 그것은 무엇이 좋고 무엇이 나쁜지, 무엇이 정상이고 무엇이 비정상인지, 우리가 무엇을 단념해야 하고, 무엇이 바뀔 수 있는지 (심지어 무의식적으로) 정의한다.”

세계를 만드는 ‘가치 실천’

데 안젤리스는 이 
가치 체계들이 상호작용하는 과정을 그려내기 위해 가치 실천이라는 개념을 도입한다. 이 가치 실천은 “가치 체계에 입각해 있을 뿐 아니라 결국 그것을 (재)생산하는 행동과 과정과 관계망”을 의미한다. 이 가치 실천은 “무엇이 ‘좋고’ 무엇이 ‘나쁜지’를, 개념적으로 그리고 담론적으로 선별할 뿐만 아니라 실제로 이 선별에 기초하여 행동함으로써” 특정한 가치 체계를 형성한다. 그러므로 가치 체계는 주어져 있다기보다 사람들의 행동을 통해 (재)생산되며, 상이한 가치들의 추구가 상이한 ‘사회들’을 (재)생산한다.

예를 들어 주택소유자의 가치 체계에서 임대료 상승은 ‘좋은 것’이고 하락은 ‘나쁜 것’이다. 반대로 세입자의 가치 체계에서 임대료 상승은 ‘나쁜 것’이고 하락은 ‘좋은 것’이다. 주택소유자들은 가격을 담합하고 이른바 혐오 시설의 입주를 저지하며 임대주택 공급을 반대하는 등 다양한 방식으로 자신이 가치화하는 것(임대료 및 주택 가격 상승)을 추구함으로써 ‘부동산이 불패하는’ 사회를 재생산한다. 이러한 사회에서 부동산 투자는 가치 체계를 넘어 하나의 가치 프로그램이 된다. 저자가 인용하는 맥머트리에 따르면 “하나의 가치 체계 혹은 윤리 체계는 상정된 자신의 가치 구조가 자신을 넘어서는 사고를 배제할 때 하나의 프로그램이 된다.” 즉 프로그램은 하나의 ‘정상’이 된 사고 체계다. 
하나의 프로그램이 된 부동산 투자는 화폐를 향한 공통의 욕망 위에서 번성한다.

자본의 외부 : 공통장(commons)

그러나 우리는 
임대료와 주택 가격의 상승이 아닌 다른 가치를 추구하면서 다른 사회를 만들 수도 있다. 우리는 ‘부동산이 불패하는’ 사회 안에서 건물주의 일방적인 임대료 인상을 거부하고 강제 집행에 맞서며 다른 사회를 구성한다. 그러한 일은 필연적으로 지배적인 가치 체계와의 갈등을 유발한다. 그렇게 상이한 가치들이 충돌할 때 하나의 전선이 형성되고 그곳에서 다른 사회가, 자본의 외부가 만들어진다.

저자는 그렇게 
“자본과 다른 것이 되는” 과정, 즉 외부를 공통장(commons)이라고 부른다. 이 공통장은 어디에나 존재할 수 있다. 저자의 말에 따르면 “많은 공통장들이 이미 사회 내에 잠재해 있으며, 우리가 우리의 삶과 지식을 재생산하기 위해 필요한 도움과 자원의 많은 부분을 공급하는 수로 역할을 한다. 우리는 일반적으로 하나의 공통장에서 태어난다.” 우리는 다른 가치를 추구하여 다른 사회를 만듦으로써 우리가 자본 외부에 있다고 말할 수 있다. 그러나 자본은 그러한 외부를 자신의 울타리로 에워싸려 한다. 그 과정이 바로 종획(enclosure)이다.

자본은 종획한다


자본주의가 하나의 체계라면, 자본은 이 체계를 출현시키는 사회적 세력이다. 저자가 말하는 사회적 세력이란 어떤 지향점을 가진 힘들이 연결된 상태를 가리킨다. 자본의 지향점은 바로 무한한 축적이다. 이것을 지향하는 사회적 세력, 자본은 “인간 및 비인간 삶의 모든 영역에 침투하여 스며들기를 열망하며 그 모든 영역을 자신의 행위 양식으로, 따라서 특유의 사회적 관계로, 즉 사물을 가치화하고 그 결과 사물의 질서를 만드는 자신의 방식으로 식민화한다.” 요컨대 자본은 자신의 외부에 있는 모든 것을 에워싸려 한다. 즉 종획한다.

전통적인 맑스주의는 종획을 자본주의의 ‘시초’에 일어난 지나간 일로 치부하고 ‘정상적인’ 축적 과정, 즉 ‘자본 논리’를 강조하지만 
저자에게 종획이란 ‘자본 논리’의 지속적인 특징이다. 우리가 세계를 객관적인 법칙이 아니라 다양한 가치 실천들 간의 투쟁에서 출현하는 것으로 이해할 때, 자본은 자기 보전과 무한한 증식을 위해 끊임없이 외부 세력을 종획해야만 하기 때문이다. 이처럼 저자의 강조점은 역사를 시작하기 위해 분투하는 세력들이 반대하는 것, 즉 자본주의보다는 그 세력들이 대면하는 것, 즉 자본과 자본의 가치 실천에 맞추어져 있다.

사회 문제를 가치 실천들의 갈등으로 이해해야 한다


자본주의를 비판하는 수많은 문헌들이 신자유주의와 지구화된 시장이 가져온 참담한 효과를 나열한다. 그것을 상이한 가치 실천들 간의 충돌이라는 관점에서 바라보지 않고 해결해야 할 ‘문제’로만, 싸워야 할 ‘적’으로만 이해하기 때문이다. 가령 ‘빈곤과의 싸움’을 언급하는 이들의 발표자료 속에서 빈자는 무기력한 피해자로만 재현되고, 빈곤은 자본의 세례를 아직 받지 못한 ‘저발전된’ 상태로만 나타난다. 즉 빈자들의 주체적인 실천과 투쟁은 지워지거나 심지어 범죄화되고, ‘역사의 종말’이란 사고를 우리에게 주입시키는 자본은 자신을 그 ‘문제’의 ‘해결책’으로 제시한다. 실상 그 자신이 그 문제의 원인임에도 불구하고 말이다.

이렇게 사회 문제를 가치 실천들의 갈등이라는 관점에서 바라보지 않고 손쉽게 ‘해결책’, ‘정책’을 제시하는 과정에서 공통장도 자본으로 흡수될 수 있다. 오늘날 유행처럼 번지고 있는 이른바 
공유경제는 대표적인 예로 보인다. 도시 문제에 대한 ‘해결책’을 제시한다고 하는, 혹은 새로운 부가가치를 창출한다고 하는 그 사업들 대부분이 오히려 새로운 문제가 되고 있는 것으로 보이기 때문이다. 그 사업들은 공유, 협력, 나눔 등의 가치를 내세우고 도시민들의 마주침을 조직하여 그 과정에서 생산되는 공통의 부를 전유한다. 그 부를 생산한 공통인들(commoner) 혹은 공동체는 자신들이 생산한 부로부터 배제된다. 따라서 이 소위 공유 사업들은 이름과는 정반대로 새로운 종획의 사례다.

그러나 그 종획의 과정에서 또 다시 투쟁이 일어나고 새로운 전선이 그어진다. 공유경제뿐 아니라 재개발, 젠트리피케이션 등의 사례에서 어김없이 볼 수 있는 것처럼 
오늘날 도시는 공통의 부를 둘러싸고 끊임없이 전투가 벌어지는 전장이다. 저자는 그 전장에 뛰어든 혹은 뛰어들 우리에게 꼭 필요한 관점을 이 책을 통해 보여 준다.

 

 

지은이·옮긴이 소개

 

지은이
맛시모 데 안젤리스 (Massimo de Angelis, 1960~ )

이스트런던 대학교 정치경제학 교수이며, 웹 저널 『공통인』(The Commoner)을 2001년에 설립하여 현재까지 편집자로 활동하고 있다. 밀라노 대학교에서 정치학을 공부했고 유타 대학교에서 경제학 박사학위를 받았다. 연구 분야는 정치경제학 이론부터 현대 지구적 자본주의와 위기의 정치경제, 사회 운동과 공통장까지 여러 분야에 걸쳐 있다. 최근의 관심사는 오늘날 신자유주의적 자본주의에 내포된 다양한 위기 국면 안에서 사회적 체계로서의 공통장과 그것의 설계, 회복력, 지속가능성 및 발전 전략을 탐구하는 것이다. 오랫동안 그는 현대의 신자유주의적 자본주의에 대한 이론과 역학뿐 아니라 전 세계의 사회 운동들이 만들어 낸 무수한 파열과 대안의 순간에 초점을 맞추어 왔다. 특히 대안지구화 운동에 주목하면서 미래의 유토피아가 아니라 지금 여기에서 대안이 어떤 모습으로 나타나는지 찾아다니기 시작했고 그와 더불어 공통장을 연구하기 시작했다. 이 시대에 만연하게 된 “역사의 종말”이라는 정신에 도전하기 위해 2007년에 『역사의 시작』(갈무리, 2019)을 출간하였다. 이후 10년간 현대 자본주의적 체계에 대한 비판적 분석을 유지하면서 그 배경에 있는 공통장을 드러내는 연구에 주력하여 『모든 것은 공통적이다』(2017)를 출간했다. 이 책에서는 자율주의적 맑스주의, 에코페미니즘, 진화생물학, 체계 이론 및 복잡성 이론을 혼합하여 사용하면서 공통장이 단순히 그 속의 자원만이 아니라, 자신의 환경에서 기업, 국가, 다른 공통장 및 사회 운동과 같은 다른 체계들과 상호작용하는 하나의 사회적 체계라고 주장한다. 또 케인스주의 경제학의 출현을 1920년대 이후 강력한 사회운동의 결과물로 해석한 『케인스주의, 사회 갈등, 그리고 정치경제학』(2000)을 썼다.

 

옮긴이
권범철 (Kwon Beomchul, 1978~ )

<예술과 도시사회연구소> 연구원. 서울시립대학교에서 「도시 공통계의 생산과 전유」라는 제목의 논문으로 박사학위를 받았으며, 메트로폴리스의 공간과 예술에 대한 연구와 관련 활동을 하고 있다. 『Art of Squat. 점거 매뉴얼북』(오아시스프로젝트, 2007)을 함께 편집했으며, 『텔레코뮤니스트 선언』(갈무리, 2014)과 『빚의 마법』(갈무리, 2015), 『로지스틱스』(갈무리, 2017)를 옮겼다.

 

 

추천사

 

『역사의 시작』은 탈근대 자본주의를 “외부”가 없는 총체적인 체계로 바라보는 하트와 네그리의 『제국』에 도전한다. 데 안젤리스에게 “외부”는 공유와 공생공락 그리고 공통성의 공간 속에서 건재하다. 이것은 삼림 공유지를 보호하는 제3세계 마을의 여성 농부부터 “자유” 소프트웨어와 “안티카피라이트” 라이선스를 만드는 인터넷 활동가에 이르는 지구 전역의 투쟁들에 의해 계속 창조된다. 『역사의 시작』은 이 창조성을 반자본주의적 사고의 중심으로 가져오며, 이를 통해 아나키즘과 사회주의 그리고 코뮤니즘이라는 개념에 새로운 의미를 불어넣는다.

― 실비아 페데리치, 『캘리번과 마녀』 저자

 

맛시모 데 안젤리스는 자율주의 사상가 ― 이 전통은 네그리와 비르노 같은 인물을 배출한 바 있다 ― 의 새로운 세대에서 가장 뛰어나다는 명성을 쌓았다. 이제 우리는 그 이유를 알 수 있다. 『역사의 시작』은 엄밀할 뿐 아니라 흥미진진하며, 그 자체가 일종의 지적 혁명이다.

― 데이비드 그레이버, 『부채, 그 첫 5,000년』 저자

 

맛시모 데 안젤리스의 『역사의 시작』은 반자본주의 이론에서 큰 발전을 이룬 책이다. 데 안젤리스는 공통장, 종획, 자율, 사회적 재생산 같은 개념들을 그러모아서 자본주의가 자신에 맞선 투쟁에 직면하여 어떻게 살아남고 축적하는지 밝힌다. 이와 동시에 그는 가치, 시초 축적, 자본 같은 맑스주의의 대상화된 개념들을 탈물신화하고 그것들의 살아 있는 정수를 드러낸다. 그는 21세기의 사고와 행동에 유용한 맑스주의 이론을 만들어 낸다. 독자는 반지구화 운동의 슬로건인 “다른 세계는 가능하다”에 대한 풍부하고 선명한 비판과 함께 이 책을 덮는다. 데 안젤리스가 다른 세계, 반자본주의적 세계가 이미 존재하고 있음을 보여 주기 때문이다.

― 조지 카펜치스, 『피와 불의 문자들』 저자

 

 

책 속에서 : 가치 투쟁과 전 지구적 자본

 

이탈리아와 미국에서 대학을 다닐 때 나는 1980년대와 90년대에 독재 정권과 저임금에 저항했던 한국의 노동자 및 사회 운동의 투쟁에서 영감을 받았다. 그 후 한국은 지구화의 결정적인 마디다.

― 한국어판 지은이 서문, 6쪽

 

역사의 시작이란 문제계는 역사의 종말이란 이미지로 세계를 구축하는 것에 대한 거부다. … 자본주의를 넘어선 실재의 사회적 구성 과정은 창조일 수밖에 없다. 다른 삶의 차원들의 생산, 즉 행위하고 관계 맺는, 가치화하고 판단하는, 살림살이를 공동 생산하는 다른 양식들의 생산일 수밖에 없다.

― 1장 역사의 시작, 23쪽

 

자본주의가 우리의 세계가 아니라면 그것은 우리의 세계의 부분 집합이다. 실제로 일반 체계 이론은 어떤 체계도 부분적 전체라고 말한다. 이것은, 만일 그 체계 내에서 본다면 그것은 하나의 전체로 나타나고, 외부에서 보면 그것은 더 크고 더 포괄적인 체계의 부분으로 나타난다는 것을 뜻한다. 따라서 상이한 규모의 체계들은 서로 맞물려 있고 서로 위계 관계 속에 있다.

― 3장 하나의 사회적 세력으로서의 자본, 86쪽

 

자본과 구별되며, 생산하는 신체의 필요와 욕망에 뿌리를 둔 가치 실천들의 관점에서 보면 아이들과 노는 것과 요리를 하는 것은 결혼식에서 악기를 연주하거나 소프트웨어를 설계하거나 혹은 철로를 까는 일만큼이나 한 ‘공동체’의 재생산에 기여한다. 이 모든 경우에 우리는, 맑스의 말을 바꾸어 표현하면, 자연의 생산을 우리의 욕구에 적응시킨 형태로 전유하고 있다.

― 5장 생산과 재생산, 123쪽

 

나는 무역이 훈육을 하는 세 가지 상호 연관된 방식이 있다고 생각한다. 그것의 사후 영향을 통해서, 사전 위협을 통해서 그리고 이 두 가지의 상호작용에서 생겨나는, 주체성의 물질적 기반의 연속적인 재구성 과정으로부터.

― 9장 전 지구적 노동 기계, 241쪽

 

종획은 상품화 과정에서 출현하지만, 공통장 회복과 상품화 반대 투쟁에 대한 대응으로 출현하기도 한다. 가령 ‘사유화’라는 이름으로 진행되는 전략으로, 혹은 공통장과 공동체를 생산하는 실천 전체에 종획을 다시 씌우는 계급 전략으로 말이다.

― 11장 한계 없는 종획, 274쪽

 

가치는 사람들이 행동에 부여하는 중요성이며 담론적으로 그리고 문화적으로 주어진 척도 단위를 사용하여 측정된다. 상품 가치는 이 중요성이 뒤집어진 것이다. 그것은 사람들이 자기 행동의 생산물에 부여하는 중요성이다.

― 13장 자본의 가치화와 측정, 335쪽

 

사실 역사의 시작은 살아져야 한다. 오직 살아 있는 주체들만이 상호 관계 양식의 구성에 참여할 수 있기 때문이다. 그리고 개별 특이성들/파편들과 전체 사이의 관계 양식은 역사의 시작이라는 문제계의 가장 중요한 핵심이다. 오직 살아 있는 주체들만이 자본의 가치 실천과 그 훈육 시장 외부로 나가는 것의 의미를 그들 사이에서 파악할 수 있다.

― 17장 공통장, 437쪽

 

 

함께 보면 좋은 갈무리 도서

 

『자본을 어떻게 읽을 것인가』(해리 클리버 지음, 조정환 옮김, 갈무리, 2018)

1979년에 저자는 “『자본』을 어떻게 읽을 것인가?”라는 질문을 던지면서 그 세미나실들 안으로 “『자본』을 정치적으로 읽기”라는 기폭장치를 설치했다. 『자본』 1장을 철저하게 정치적으로 읽음으로써 그는 『자본』이 학자들을 위해서가 아니라 노동자들을 위해 쓰였으며 우리가 이제 노동자라는 범주를, 주부, 학생, 실업자 그리고 여타의 비임금 노동자들까지 포함할 수 있도록 확장해야 할 필요가 있음을 보여준다. 이 책은 『자본』의 모든 범주들을 자본과 노동이라는 쌍방, 즉 두 계급의 정치적 갈등과 투쟁의 범주로, 이 갈등과 투쟁 속에서 생성되고 소멸하는 역사적 범주로 읽어가는 “정치적으로 읽기”의 방법을 제안한다.

 

『사빠띠스따』(해리 클리버 지음, 조정환‧서창현 옮김, 갈무리, 1998)

북미자유협정(NAFTA)의 발효에 때맞추어 1994년 1월 1일 멕시코의 치아파스 주에서 봉기하여 1997년 8월 현재까지 계속되고 있는 사빠띠스따 투쟁의 성격과 의미, 그리고 그것의 영향을 밝힌다. 이 책을 통해 우리는, 흔히 '원주민 게릴라들'이라고만 알려져 있는 사빠띠스따들이 전지구적 자본주의의 지배하에서 자신들의 공동체적 삶의 양식과 세계관을 어떻게 지키고 또 발전시켜 나가는지, 또 그들이 자신들의 투쟁을 전 세계에 유통시키기 위해 인터넷으로 대표되는 사이버스페이스를 어떻게 활용하는지를 알 수 있다.

 

『피와 불의 문자들』(조지 카펜치스 지음, 서창현 옮김, 갈무리, 2018)

칼 맑스는 자본주의의 기원에 대해 기술할 수 있는 유일한 방법은 노동자들을 16세기에 공통의 것이었던 토지, 숲, 물로부터 내쫓기 위해 사용된 ‘피와 불의 문자들’ 속에 있다고 말했다. 카펜치스는 이 책 『피와 불의 문자들』에서, 21세기의 자본주의 연대기에도 마찬가지라고 주장한다. 카펜치스는 전 지구적 자본주의의 사회적 신체를 가로지르며 증식해 온 계급투쟁을 강조하면서 노동/자본 관계 내의 광범한 대립과 적대가 어떻게 노동과정 내부에서 그리고 노동에 맞서서 스스로를 표현하는지를 보여준다.

 

『캘리번과 마녀』(실비아 페데리치 지음, 황성원, 김민철 옮김, 갈무리, 2011)

자본주의의 역사에 있어서, 남성이 임금 노동자로 탈바꿈된 것 만큼 여성이 가사노동자이자 노동력 재생산기계로 되었다는 점 역시 중요하다는 것을 역설하는 페미니즘 역사서이다. 저자는 자본주의의 물질적 토대를 닦았던 이 폭력적인 시초축적 과정에서 마녀사냥이 결정적인 역할을 한 사건이었음을 밝힌다. 이 책에서는 공식적인 역사서나 맑스주의적 관점에서 쓰인 역사책에서도 다뤄지지 않는 산파 여성들·점쟁이 여성들·식민지의 원주민 여성 노예들·여성 마술사들이 주인공으로 등장한다.

 

『인지자본주의』(조정환 지음, 갈무리, 2011)

'인지자본주의'는 인지노동의 착취를 주요한 특징으로 삼는 자본주의이다. 우리는 이 개념을 통해서 현대자본주의를 다시 사유할 수 있을 뿐만 아니라 노동의 문제설정을 새로운 방식으로 제기할 수 있다. 이 개념을 통해서 우리는, 금융자본이 아니라 인지노동이 현대세계의 거대한 전환과 사회적 삶의 재구성을 가져오는 힘이라는 생각을 표현할 수 있고, 그 노동의 역사적 진화와 혁신의 과정을 중심적 문제로 부각시킬 수 있다.

 

 

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3016 [구인구직] 취미미술학원에서 일러스트 강사선생님을 모집합니다~^^ 03-11 60
3015 [알림광장] 예비미술인을 위한 전시체험 프로젝트 : 기획부터 나만의 전시까… 03-10 51
3014 [구인구직] 완성도 높은 동화/삽화 / 일러스트 작업 해드립니다. 02-17 90
3013 [출판소식] <새책> 『여자떼 공포, 젠더 어펙트 ― 부대낌과 상호작용… 02-15 86
3012 [알림광장] 원데이클래스 가능한 홍대1번출구 인근 이쁜 작업실 쉐어합니다 02-14 86
3011 [사고팔고] 원데이클래스 가능한 홍대1번출구 인근 이쁜 작업실 쉐어합니다 02-07 87
3010 [알림광장] 초대! 『깊이 읽는 베르그송』 출간 기념 역자 강연회 (2/17 일 … 02-07 76
3009 [출판소식] <새책> 『있지도 않은 자유를 있다고 느끼게 하는 거짓 자… 02-03 80
3008 [문화쉼터] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 01-22 102
3007 [사고팔고] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 01-14 104
3006 [알림광장] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 12-27 108
3005 [알림광장] 1월 5일 개강! 파우스트 읽기, 포스트-시네마, 아시아 페미니즘,… 12-20 134
3004 [알림광장] 1월 4일 개강! 다중지성의 정원 철학 강좌 : 장자, 하이데거, 후… 12-17 114
3003 [전시안내] YOUNG CREATIVE KOREA F (12/21 ~ 23) 12-17 115
3002 [알림광장] 다중지성의 정원이 1월 2일 개강합니다! 12-12 191
3001 [알림광장] 초대! 『투명기계』 출간 기념 알라딘 인문학스터디 (12/13 목 7… 11-28 144
3000 [구인구직] [KBS서로서로] 삽화를 그려주실 작가님을 찾습니다~ 11-08 210
2999 [알림광장] [전시체험프로젝트] 예비미술인을 위한 전시 프로젝트 : 아티스… 11-08 174
2998 [알림광장] <새책> 『투명기계 ― 화이트헤드와 영화의 소멸』 출간! … 11-02 166
2997 [사고팔고] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 11-01 180
2996 [알림광장] 10/24 개강! 삶을 돌보는 사유의 기술 : 서양 고-중세철학 (강의… 10-23 199
2995 [알림광장] <새책> 『네트워크 사회와 협력 경제를 위한 미래 시나리… 10-08 250
2994 [알림광장] 다중지성의 정원이 10월 4일 개강합니다! 09-10 293
2993 [사고팔고] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 09-05 266
2992 [알림광장] [동서양 미술체험+인체드로잉] 동서양 미술체험 : 유화부터 한국… 08-27 338
2991 [알림광장] <새책> 『피와 불의 문자들』 출간! (조지 카펜치스 지음,… 08-23 300
2990 [알림광장] [전시체험프로젝트] 예비작가와 미술인을 위한 전시 프로젝트 :… 08-20 382
2989 [알림광장] 초대! 우리 시대의 정동정치 : 브라이언 마수미의 『정동정치』 … 08-16 298
2988 [사고팔고] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 08-06 313
2987 [알림광장] <새책>『정동정치』 출간! (브라이언 마수미 지음, 조성훈… 07-12 364
2986 [알림광장] 그림책상상 그림책학교 기획과정모집 07-12 428
2985 [알림광장] [한국화배우자] 초보자를 위한 한국화재료부터 현대적 한국화창… 07-12 311
2984 [알림광장] [여름방학 미술패키지] 왕초보자를 위한 재미있는 미술여행(유화… 06-29 385
2983 [알림광장] 다중지성의 정원이 7월 2일 개강합니다! 06-12 515
2982 [사고팔고] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 06-12 458
2981 [알림광장] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 05-23 577
2980 [출판소식] <새책> 『정치 실험』( 마우리치오 랏자라또 지음, 주형일… 05-10 606
2979 [알림광장] 초대! 『노예선』 저자화상강연 "노예선 : 테러와 저항" (서울-… 04-19 638
2978 [사고팔고] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 02-26 1031
2977 [알림광장] 여행이 작업이고 작업 여행이다 <여행그림책> 작가 모집 02-20 992
2976 [알림광장] 이준구의 '드로잉 스쿨' 02-19 957
2975 [알림광장] 베이직드로잉 - 4B연필로 쉽게 배우는 연필소묘 02-19 1003
2974 [알림광장] 자유로운 표현을 위한 창작드로잉 02-19 966
2973 [알림광장] 비주얼텔링 - 생각을 스케치하다 02-19 1025
2972 [문화쉼터] [새책] 윌리엄 제임스의 『근본적 경험론에 관한 시론』(정유경 … 02-06 986
2971 [문화쉼터] 초대합니다! 소설의 윤리와 변신 가능한 인간의 길 : 『문학의 … 01-13 1284
2970 [알림광장] 원데이클래스가 가능한 홍대 이쁜 작업실 01-12 1282
2969 [문화쉼터] 1월 6일 개강! 공간 침입자로 시작하는 하얀 겨울의 인문여행~^^ 01-03 1347
2968 [알림광장] 원데이 클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 10-28 1880
2967 [알림광장] [테마 미술패키지] 기초패키지 색채 인물화 자유선택-10/25 10-19 1768
2966 [알림광장] 니체와 스피노자 / 서양철학사 / 10월 19일 목요일 개강! 10-17 1841
2965 [출판소식] [새책] 『영화와 공간 ― 동시대 한국 다큐멘터리 영화의 미학적… 10-17 1812
2964 [알림광장] 러블리 컬러링 - 색에 미치다 10-17 1821
2963 [알림광장] 자유로운 표현을 위한 창작드로잉 10-17 1877
2962 [알림광장] 한겨레 드로잉 스쿨 오픈!! 10-17 1862
2961 [알림광장] [신림역] 공동 사무실, 작업실 책상 자리 & 컴퓨터자리 (월11만… 10-14 1928
2960 [알림광장] 시몽동, 르페브르, 라깡, 니체, 스피노자 : 다중지성의 정원 철… 10-03 1871
2959 [알림광장] 10/10 개강! 오르세 미술관(백상현), 서양철학사(김동규), 지성… 10-01 1907
2958 [문화쉼터] 다중지성의 정원이 10월 10일 개강합니다! 09-22 1681
2957 [사고팔고] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실(with cafe) 08-28 1763
2956 [사고팔고] 까페가 있는 홍대 이쁜 쉐어작업실 08-14 1770
2955 [공모안내] 2017 상상만발 창작 그림책 공모전, 총 상금 2,500만원! 08-02 1876
2954 [웃음나라] 세뱃돈의 진화 (1) 02-20 4336
2953 [그림자랑] 열심히 도전하고 있어요^^ (4) 02-20 4042
2952 [정보공유] 21년 경력의 오퍼레이터 드럼스캔전문업체입니다 02-07 3814
2951 [하루일기] 그동안의 그림일기^^ (2) 01-30 3780
2950 [그림자랑] 살구나무아래 익어가는 가을 (3) 01-27 7944
2949 [출판소식] 최근에 출판된 세상에서 가장 완벽한 교실입니다. (2) 01-25 4221
2948 [그림자랑] 동네전쟁 표지일러스트입니다^^ (2) 01-25 4314
2947 [그림자랑] 개똥이네 놀이터에 연재한 어린이동화입니다^^ (2) 01-25 4547
2946 [칭찬천국] 제가 존경하는 일러스트레이터 김옥 작가님 01-25 9159
2945 [칭찬천국] 제가 존경하는 무슨 작가님 작품입니다. (3) 01-25 4253
2944 [그림자랑] 예전에 작업했던 프리랜서 보고서입니다^^ (1) 01-25 3875
2943 [그림자랑] 최근에 작업한 숨은그림찾기입니다^^ (3) 01-25 9748
2942 [그림자랑] 사냥의 맹세 (1) 01-24 4455
2941 [가입인사] 반갑습니다. 어제가입했어요! 01-24 3591
2940 [하루일기] 따뜻한 핫초코와 딸기케익 (3) 01-16 6831
2939 [그림자랑] 봄이 오려나요^^ (1) 01-16 6330
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2932 [알림광장] 다중지성의 정원이 7월 3일 개강합니다! 06-29 1449
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2927 [알림광장] 비주얼텔링 - 생각을 스케치하다 06-12 1584
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2923 [알림광장] 한겨레 드로잉 스쿨 오픈!! 06-12 1492
2922 [알림광장] 러블리 컬러링 - 색에 미치다. 06-12 1495
2921 [사고팔고] 프리마켓, 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 06-01 1462
2920 [알림광장] [신림 오픈스페이스 사무실 CGLAB] 책상자리 11만원, 컴퓨터자리… 05-10 1640
2919 [알림광장] 프리마켓, 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 04-30 1621
2918 [알림광장] [SEOULILLUST] 동화일러스트레이터 양성기관 모집중 04-20 1589
2917 [전시안내] 제5회 일러스트스토리 원화전 04-13 1589
2916 [알림광장] 원데이클래스 가능한 홍대 이쁜 작업실 03-23 1679
2915 [알림광장] [아트상품 워크숍] 그림작가와 예비미술인을 위한 <내가 만드… 03-21 1442
2914 [구인구직] ㈜씨씨 - 프리랜서 학습 삽화 일러스트레이터 모집 03-10 1809
2913 [전시안내] 일러스트스토리 제4회 펜으로떠나는 동화여행전 03-07 1618
2912 [알림광장] [신림 오픈스페이스 사무실 CGLAB] 책상자리 11만원, 컴퓨터자리… 03-02 1528
2911 [알림광장] [재료부터 배우는 Art특강] 장르별 작가연구와 표현기법+ 재료기… (1) 02-22 1618
2910 [알림광장] 동화작가/ 일러스트 예비작가를 위한 <프리스타일 전시와 아… 02-22 1579
2909 [사고팔고] 까페가 있는 홍대 이쁜 작업실 02-10 1540
2908 [알림광장] [ 국비지원 / 서울일러스트학원 ] 동화, 출판 일러스트 모집 (1) 01-24 1687
2907 [알림광장] [예술직업 체험프로젝트] step 전시 프로젝트 : 전공지원부터 학… 12-19 1483
2906 [알림광장] [신림 오픈스페이스 사무실 CGLAB] 책상자리 11만원, 컴퓨터자리… 12-14 1712
2905 [알림광장] 일러스트스토리 2017 전반기 수강생모집 12-13 1718
2904 [알림광장] [방학 미술패키지] 왕초보자를 위한 유화(Oil)| 알고쓰는 20가지… 12-03 1612
2903 [알림광장] [꼭두일러스트] 2017년 정규반 13기 신입생 모집 11-17 2320
2902 [알림광장] 행신동 하이마트사거리 취사가능한 사무실 있어요 11-12 1778
2901 [문화쉼터] [워크숍 참가자 모집] 4인 아티스트와 함께하는 예술 직업 프로… 10-26 1683
2900 [알림광장] 아트마켓 워크숍] 내가 만들고 연출하는<나만의 아트상품과 1… 10-26 1662
2899 [알림광장] 베이직드로잉 - 4B연필로 쉽게 배우는 연필소묘 10-25 1741
2898 [알림광장] 자유로운 표현을 위한 창작드로잉 [한겨레교육문화센터] 10-25 1558
2897 [알림광장] 비주얼텔링 - 생각을 스케치하다 10-25 1627
2896 [알림광장] 한겨레 드로잉 스쿨 오픈! 10-25 1720
2895 [구인구직] 2016 <예쁜맘&고운맘 심성동화시리즈> 그림작가 공모 10-19 1737
2894 [공모안내] 2016 <예쁜맘&고운맘 심성동화시리즈> 그림작가 공모 10-19 1624
2893 [알림광장] 김경주 시인의 시 창작 입문반 및 합평반 교실 안내 (9월 22일 … 09-17 1736
2892 [알림광장] 김경주 시인, 극작가의 한 페이지 전방위 글 쓰기 교실 안내 (9… 09-17 1745
2891 [알림광장] [공동사무실] 일반자리 (15만원) 최신형컴퓨터자리 (16-19만원) … 09-13 1816
2890 [문화쉼터] [강연 초대] ‘천만 영화’로 우리 시대를 읽다 ― 『천만 관객… 09-12 1540
2889 [문화쉼터] [새책] 『천만 관객의 영화 천만 표의 정치 ― 영화로 본 재현과… 09-12 1552
2888 [알림광장] [상상마당 아카데미] 오감을 깨우는 컬러, 그리고 디자인 강좌! 09-07 1753
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2886 [사고팔고] 까페가 있는 홍대 이쁜 작업실 08-25 1652
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2847 [알림광장] 자유로운 표현을 위한 창작드로잉 06-02 1718
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